Первое сообщение в теме :



В последнее время становится всё более популярной тема побега от цивилизации.
Амиши , преставители христианского течения меннонитского происхождения, находятся в таких бегах уже триста лет.

В журнале попалась интересная статья о жизни амишей (автор М. Вологжанин). Познавательно, читается легко.

Парадоксы логики

Если спросить амиша, зачем ему такой интересный образ жизни, он ответит, что придерживается евангелических правил, которые велят всем порядочным людям вести жизнь простую, скромную, лишенную гордыни.

Но в XXI веке куда проще пользоваться машиной, чем лошадью, и куда более естественно держать дома электролампы, чем раскочегаривать керосинки. А уж что до скромности внешнего облика, то в наше время нет ничего скромнее джинсов, футболки и бейсболкки, да они и не в пример дешевле изготовленных из натуральных тканей и пошитых вручную сложных одеяний амишей.

Ход цивилизации перелопачивает любые устои. То, что было когда-то роскошью, стало дешевкой, и роскошью становится уже отказ пользоваться этим приспособлением.

Амиши, например, практически не используют пуговицы. Мужчина может нашить их несколько штук на пальто, но тогда не имеет права войти в порочном одеянии в молельный дом – пальто нужно будет оставить при входе. Во всех остальных случаях амиши пользуются крючками. Петельками, тесемками и ленточками. И никого не интересует, что стальной крючок с петлей из домотканой тесьмы кропотливой ручной работы сейчас во 100 раз дороже дрянной пластмассовой пуговицы – одной из тех, которые мириадами сыплются со штамповочных машин. В XVII веке пуговицы (металлические, костяные, из полудрагоценных камней) были дорогим ювелирным украшением – и этого достаточно.

А уж отказываться до последнего от качественных медицинских услуг (даже стационар скорой помощи власти штата размещали в Ланкастере через вой и cкрежет зубов местных обитателей) – это уже явно попахивает самоубийственными наклонностями, что как мы знаем, худший грех для любого христианина.

Так что если уж говорить о гордыне, то есть резкое подозрение, что амиши, как и все мы резко проваливаемся на этом экзамене.
Видимо, эти же мысли посещали тех религиозных лидеров амишей, которые в 60-х годах ХХ века откололись от основной общины и создали новые, с более современными «орднунгами». Разрешили машины, горячую воду в доме, медицинскую страховку, компьютеры даже и прочие игрушки дьявола (конечно, с разнообразными оговорками). В результате Амиши Старого Чина извергли соблазненных собратьев из своих рядов. Так что теперь существует несколько амишских сект, практически не контактирующих друг с другом. Впрочем, самыми многочисленными по-прежнему остаются наиболее строгие и ортодоксальные Амиши Старого Чина.